يهدف البحث إلى تقديم دراسة تاريخية عن الخرمية، تعريفها، تأثرها بالمزدكية، و أصل بابك الخرمي، كما سيناقش البحث الاتفاقيات التي عقدها بابك مع سكان المناطق القريبة من منطقة حركته، كالأرمن و الأكراد و الديالمة و العرب، بالإضافة إلى أن البحث سيناقش العلاق
ة بين بابك الخرمي و الدولة البيزنطية، و سيبين أنّه هل بالفعل قدّ أباطرة بيزنطة المساعدة لبابك لقناعتهم بمثل هذه الحركات أم للنيل من الخلفاء العباسيين؟ و هل بيزنطة ستقف موقفاً إيجابياً من حركات مماثلة إن قامت على أرضيها؟ و ما ىو مصير بقايا الخرمية بعد مقتل بابك؟ و ما تأثير هذه المعارك على النظام السياسي و الاقتصادي و الاجتماعي في المنطقة التي قامت فيها الحركة؟.
من خلال البحث سيتم توضيح أركان الشركة الزراعية، و مقوماتها، و أنواعها
، و علاقة مالك الأرض بالفلاح و أبرز المشاكل و النزاعات التي قامت بسبب الشركة
الزراعية ، كما سنحاول إماطة اللثام عن التجاوزات في مجال الشركة الزراعية و محاولة
التحايل على القانون
للتخلص من الضرائب ، و كيف نظر الفقهاء للشركة الزراعية ، هل
اتخذوا موقفاً مؤيداً لها؟ أم أنهم وقفوا ضدها و وجدوها مخالفة للشرع و أبرز النتائج التي
أسفر عنها وجود هذا النظام الزراعي .
تتناول هذه المقالة إحدى أهم القضايا السياسية في التاريخ العباسي، فهي محاولة لطرح
إشكالية قضية ولاية العهد و تبعاتها في العصر العباسي الأول الممتد من 132-232ه
847 -757 م، بهدف إلقاء الضوء على تفاصيل هذه القضية و الخلافات التي وصلت
في كثير من الأحي
ان إلى حد تحكيم السيف بين أفراد البيت الواحد، إضافة لإبراز دور
مؤامرات رجال البلاط العباسي و دسائسهم في إذكاء نار هذه الخلافات و زرع بذور
الشقاق و خلق بؤر متجددة للصراع الذي آخذ في بعض الأحيان بُعداً شعوبياً بين العرب
و الفرس.
لم تعرف مكة قبل الإسلام الحكومة المنظمة، و كانت تدير شؤونها من قبل كبار
التجار، و ممثلي كبار الأسر القرشية، و دعي هؤلاء ((بالملأ))، و كان هؤلاء يعقدون
اجتماعاتهم في (( دار الندوة )). أما قراراتي التي كانت تتخذ فلم يكن لها صفة الإلزام.
و مع قيام دو
لة الإسلام لم يحدث تغيير جوهري عما كان سائدا في مكة، ذلك أن
الرسول لم يمارس أية سلطات في هذه المدينة، و بعد الهجرة إلى المدينة نجح النبي
في إرساء القواعد لحكم الأمة الجديدة التي أقامها، و لم يأت بنظرية للحكم ذات
أسس ثابتة، و لكنه أتى بنظرية الشورى.
اتخذ رسول الله مختلف الوسائل لنشر هذا الدٌين ، و تبليغه للنٌاس أجمعين و من
ذلك مراسلة الملوك و الأمراء ، لتصل دعوة الإسلام إلى جميع أنحاء الأرض .
و قد أتاح صلح الحديبية الفرصة لتوسيع نطاق الدٌعوة إلى الإسلام داخل الجزيرة
العربٌية و خارجها ، فكانت
مراسلة الملوك و الأمراء.
و لاشك أن رسائل الرٌسول إلى ملوك الدول المجاورة ، تعبير عملي عن عالميٌة
الرٌسالة الإسلاميٌة.
شخصية عبد الله بن علي إحدى أهم الشخصيات التي شاركت في إعلان الخلافة
العباسية و سيطرتها على كافة المناطق، فما تمتع به هذا القائد من حنكة سياسية
و عسكرية عالية مكنته من القضاء على العديد من الثورات، فقد كانت سمعته تصل قبل
أن يدخل إلى المناطق الثائرة
فتخمد هذه الثورات خوفا من انتقامه القاسي.
و على الرغم من كل هذا فقد ظهر عبد الله بن علي بعد ذلك كغيره من الثائرين السابقين
ثائرا ضد السلطة العباسية، التي دافع من أجلها، متمثلة بالخليفة المنصور، فقد أشعل
عبد الله مناطق الجزيرة الفراتية بالثورة ضد المنصور، و لكن نهايته كانت القتل ببيت من
الملح بعد أن أعطي الأمان، فلماذا استحق هذا المصير و هذه النهاية؟.
زخر العصر العباسي الثاني بكثير من الحركات السياسية و الدينية, و التي كان لها أثر
بعيد في تاريخ هذا العصر. و على الرغم من أّنّ العباسيون استطاعوا القضاء على هذه
الحركات إلا أنها شغلت الدولة و كلفتها الكثير من الأموال و الأرواح.
