اشترك بالحزمة الذهبية واحصل على وصول غير محدود شمرا أكاديميا
تسجيل مستخدم جديدحدود التأويل
Parameters of Hermemetics
1950
1 50
0
(
0
)
تأليف
عزت السيد أحمد( باحث )
تمت اﻹضافة من قبل
Shamra Editor
اسأل ChatGPT حول البحث
ربما لا نستطيع أن نجد من يعترض على عملية التأويل و ربما ضرورتها، و لكننا سنجد الكثير ممن يعترضون على مستويات التأويل و أماكنه أو ربما طريقة ممارسته. سنقف في هذا البحث عند واحدة من مشكلات التأويل الأساسية و هي مشكلة حدود التأويل، و نعني بها المستويات يمارس بها التأويل فيختلف باختلافها المفهوم في الحد الذي يبدأ به و ينتهي عنده، و على هذا الأساس كان لدينا خمسة حدود لممارسة التأويل أولها الترجيع إِلى الأصل، و ثانيها تجاوز المعنى الظَّاهِر، و ثالثها الدخول إِلى المعنى الباطن، و رابعها تفجير النَّص بالدلالات، و خامسها هو الممارسة التأويلية التي تتجاوز ما يمكن أن يقوله النص إلى ما لا يمكن أن يقول و لذلك أسميناها من التَّأوِيل إِلى التقويل. ثم عرضنا بعد ذلك أنموذجاً لحدود التأويل هو الذي قدمه الغزالي و اعتمد فيها على مستويات اعتماد المنقول و المعقول و العلاقة بينهما.
Perhaps no one opposes herm emetics per se, and no one denies its significance; but many object to the degrees and levels of hermeneutics: its places and its practices. We will search one of the main problems of hermeneutics. The parameters of hermeneutics. This means the levels of hermeneutics' process which change the concept of hermeneutics in every degree of hermeneutics' process. There are five parameters return to origin or root, going beyond apparent meaning, going the into inner meaning, making the text a spring of significations, and the and Rinally going to what the text ean and cannot say.
المراجع المستخدمة
ابن منظور: لسان العرب دار إحياء التراث العربي بيروت 1993 م.
المعري، أبو العلاء: سقط الزند تصحيح إبراهيم الزين دار الفكر بيروت 1965 م.
التوحيدي: رسالة إِلى القاضي أبي سهل علي بن محمد ضمن كناب من رسائل التوحيدي وزارة الثقافة دمشق 2000 م.
قيم البحث
اقرأ أيضاً
تلازمُ السلطة حياةَ كلّ جماعةٍ سياسية, ذلك أنَّ الانتماء إلى أيّ مجتمعٍ ينطوي على معنى الخضوع لسلطته, أي لتلك القوة التي ترسم لأعضاء المجتمع إطاراً محدِّداً لسلوكهم ونشاطهم يخدم الأهداف الاجتماعية المقرَّرة, فيلتزم الأفرادُ احترامَ هذا الإطار بغية ال
حفاظ على الرابطة الاجتماعية ودرءاً لتفكُّكها وانحلالها. والاتجاه السائد حالياً في الفقه الدستوري ينادي بتقييد سلطة الدولة ووضع الحدود اللازمة عليها لضمان عدم تعسفها أو لمنعها من التعدي والمساس بحقوق الأفراد وحرياتهم . فمفهوم السيادة لا يعني ـ كما كان يصورها الفقه التقليدي ـ أن تكون السلطة مجردة من كل قيد، إذ أن إطلاق السيادة هو إطلاق نسبي . وعلى ذلك فإن سلطان الدولة مقيد بالغاية من وجوده، وهي حماية حقوق وحريات الأفراد الطبيعية، فلا يكفي عدم تدخل الدولة في هذه الحقوق والحريات، بل لابد من أن يكون هناك التزام إيجابي على الدولة بحمايتها وكفالة ممارستها في حدود ما يسمح بممارسة الجميع لها.
تم إثبات المشفرات المستندة إلى المحولات المسبدة مسبقا مثل بيرت لتحقيق الأداء الحديث في العديد من مهام NLP العديدة. على الرغم من نجاحهم، فإن ترميز نمط بيرت كبير الحجم ولديها زمن بيانات عالية أثناء الاستدلال (خاصة في آلات وحدة المعالجة المركزية) مما يج
علها غير جذابة للعديد من التطبيقات عبر الإنترنت. قدمت أساليب الضغط والتقطير مؤخرا طرقا فعالة لتخفيف هذا القصور. ومع ذلك، فإن محور هذه الأعمال كان أساسا في ترميز أحادي الأونلينغ. بدافع من النجاحات الأخيرة في التعلم عبر التحويل المتبادل في صفر تسديدة باستخدام ترميز مسببات اللغات المسبق، مثل MBERT، فإننا نقيم فعالية تقطير المعرفة (دينار كويتي) خلال مرحلة الاحتجاج وأثناء مرحلة ضبط الدقيقة على نماذج بيرت متعددة اللغات. نوضح أنه في تناقض الملاحظة السابقة في حالة التقطير أحادي الأونلينغ، في الإعدادات المتعددة اللغات، يكون التقطير أثناء الاحتجاز أكثر فعالية من التقطير أثناء ضبط الصفر عن التعلم تحويل الصفر. علاوة على ذلك، فإننا نلاحظ أن التقطير أثناء ضبط الرصيف قد يضر أداء الصفر اللغوي الصفر. أخيرا، نوضح أن تقطير نموذج أكبر (بيرت كبير) ينتج عن أقوى النموذج المقطر الذي يؤدي أفضل سواء على لغة المصدر وكذلك اللغات المستهدفة في إعدادات الطلقة الصفرية.
تعتبر نظرية حاصل كثيري حدود من أهم الأدوات الرياضية المستخدمة في الهندسة الجبرية في الوقت الراهن حيث يتم استخدامها بشكل واسع عند دراسة المنحنيات الجبرية
تحديد المشاعر من النص أمر حاسم لمجموعة متنوعة من مهام العالم الحقيقي.نحن نعتبر أكبر فورسورا المتوفر الآن لتصنيف العاطفة الآن: جيموتونات، مع رسائل 58 ألفا تسمى القراء، والتنفيس، مع رسائل 33 مترا مصممة الكاتب.نقوم بتصميم معيارا وتقييم العديد من المساحا
ت الميزة وخوارزميات التعلم، بما في ذلك نموذجين بسيطين ولكن الرواية أعلى بيرت التي تتفوق على خطوط الأساس القوية السابقة على GAEMOTION.من خلال تجربة مع مشاركين بشريين، نحلل أيضا الاختلافات بين كيفية التعبير عن المشاعر وكيفية إدراك القراء لهم.تشير نتائجنا إلى أن العواطف التي أعرب عنها الكتاب أصعب تحديدها من العواطف التي ينظر إليها القراء.نحن نشارك واجهة الويب العامة للباحثين لاستكشاف نماذجنا.
بينت في هذا البحث أصول التأويل عند كل من الراغب الأصفهاني وعبد الحميد الفراهي الهندي وقارنت بينهما من خلال كتابيهما.
سجل دخول لتتمكن من نشر تعليقات
التعليقات
جاري جلب التعليقات
سجل دخول لتتمكن من متابعة معايير البحث التي قمت باختيارها
