اشترك بالحزمة الذهبية واحصل على وصول غير محدود شمرا أكاديميا
تسجيل مستخدم جديدالإجهاض الإرادي بين الإباحة و التجريم دراسة مقارنة
1441
5 100
0
(
0
)
تأليف
أيمن العتر( باحث )
تمت اﻹضافة من قبل
Shamra Editor
اسأل ChatGPT حول البحث
تتفق التشريعات الجزائية الحديثة على تجريم الإجهاض الإجباري أما بالنسبة للإجهاض الإرادي بشقيه العلاجي و الاختياري فهناك شبه اتفاق على إباحة الإجهاض العلاجي ضمن حالات و شروط و مبررات معينة ، تتفاوت بين دولة و أخرى . و لكن هذه التشريعات اختلفت اختلافاً شاسعاً في موضوع تجريم أو إباحة الإجهاض الاختياري، ففي حين اتجهت غالبية التشريعات الغربية نحو إباحة هذا النوع من الإجهاض ، لأسباب إما تتعلق بحرية المرأة الشخصية ، أو منعاً لمشاكل الإجهاض السري ، أو حلا لمشكلات اقتصادية أو اجتماعية ناشئة عن الحمل و الولادة ، و ذلك ضمن بعض الشروط، فقد بقيت غالبية التشريعات العربية تجرم الإجهاض الاختياري تأسيساً على حماية حق الجنين في الحياة .
The new penal legislation agreed on depriving the compulsory abortion, but as for as freewill abortion in its two types, therapeutic and optional, there is a semi agreement to legitimize the therapeutic abortion within cases conditions and justification, which vary according to a country. But these legislations have a vast differentiation in depriving or permitting the optional abortion. Meanwhile most western Legislation agreed on permitting this kind of abortion for reasons relating to the women personal will (right) , or to avoid the problems of secret abortion , or solving economic or social issues emerging from pregnancy and reproduction , within some conditions. Most Arab legislation still depriving the optional abortion building upon the fetus right of life.
المراجع المستخدمة
د. السراج، عبود، شرح قانون العقوبات – القسم العام – سنة 2007 م منشورات جامعة دمشق، سوريا
د. السعيد، كامل، شرح قانون العقوبات الأردني – الجرائم الواقعة على الإنسان، سنة 2006 م، طبعة ثانية، دار الثقافة للنشر والتوزيع، عمان.
د. الشاذلي، نبيل سعد، الإجهاض في الشريعة الإسلامية، سنة 1995 م دار النهضة العربية، القاهرة.
قيم البحث
اقرأ أيضاً
تهدف هذه الدراسة لتقييم بعض الخصائص التشريحية الشكلية المقارنة لكلى الكلاب و
كلى الأغنام من خلال دراسة التباينات التشريحية العيانية بينهما و القياسات المورفومترية
للكلى المدروسة حيث تم دراسة ( 20 ) كلية أخذت عشوائياً أثناء ذبح عشرة رؤوس من
الأغنام
في المسالخ المحلية بغض النظر عن الجنس و العمر و من حيوانات خالية سريرياً
من الأمراض و ( 20 ) كلية أخذت من عشرة كلاب محلية شاردة و بغض النظر عن
الجنس و العمر أيضاً خالية سريرياً من الأمراض، أظهرت الدراسة وجود اختلافات
مورفومترية في الكلى ( الطول – العرض- السماكة – الوزن ) و بعض الاختلافات
التشريحية ( الحويضة الكلوية – الأعمدة الكلوية " أعمدة بيرتان " ) بين كلى الأغنام و كلى الكلاب، و أشارت الدراسة إلى وجود الكثير من أوجه التشابه بين كلى الأغنام و كلى الكلاب.
في هذا البحث المتواضع أردت أن أقف عند سؤال الأخلاق في الفلسفة الغربية منذ نهضتها الأولى في العهد اليوناني إلى العصر الحديث، و عصر الأنوار؛ لإلقاء الضوء على مكونات العقلية الغربية –و بالأخص السياسية منها – في النظرة إلى الآخر، لأن الموقف الفلسفي في ال
غالب هو الذي يشكل الموقف السياسي، فضلاً عن الموقف الديني، و لا شك أننا ندرك أن الدين هو الرافد الأول للفلسفة، فهما يتعاضدان في تشكيل مواقف الأمم، و خصوصاً المواقف الكبرى و المصيرية، و لكي تتضح الصورة جلية فقد لجأت إلى المقارنة المختصرة بين الفلسفة الغربية و الرؤية الإسلامية، فكان منهج البحث منهجاً تاريخياً استقرائياً مقارناً.
موضوع البحث يتعلق بالعنصرية المقيتة التي فرضت نفسها على كثير من الشعوب و استغلت من قبل مروجيها لتكون أداة تحقير للإنسان و شل لقدراته من خلال تغذية النزاعات العنصرية و الدفاع عن أسسها الدينية و الفلسفية التي يروج لها أصحابها، فأردت من هذه الدراسة أن أ
كشف عن ضعف المحتوى العلمي و الفلسفي الذي تستند إليه تلك النظرية، و تقديم دراسة علمية تُعنى بأصل الفكرة
و جذورها و ترد على شبهات أهلها، ثم تقديم لمحات عامة لقانون المساواة و العدالة الإنسانية عند المسلمين من خلال المصادر الأساسية.
تم دراسة التركيب الكيميائي لحليب الأم و مقارنته مع حليب الأبقار في محافظة حمص
- إن قيمة المادة الصلبة الكلية في حليب الأبقار (12.26 ± 1.2%) مساوية تقريبا لمحتوى حليب الأم من المادة الصلبة الكلية (12.11 ± 0.09%).
- بلغ محتوى حليب الام من العناصر ال
معدنية (02% ±001%)في حين أن محتوى الأبقار(0.71 ± 0.14%)
- بالنسبة لقيمة المادة الدسمة في حليب الأم (3.5 ± 0.02%)تتساوى تقريبا مع محتوى حليب الأبقار من المادة الدسمة(3.4 ± 0.05%).
- محتوى حليب الأبقار من المادة البروتينية يعادل(2.92 ± 0.019%) في حين محتوى حليب الأم يعادل( 1.25 ± 0.009%)
إن قيمة الكالسيوم في حليب الأم (32 ± 4.3 mg)أقل بكثير من قيمة الكالسيوم في حليب الأبقار(118 ± 8.2 Mg/ kg).
واحدة من أهداف المعالجة اللبية هو تأمين ختم محكم ثلاثي الأبعاد للنظام القنيوي
لمنع دخول العضويات و منتجاتها عبر كلا الطريقين التاجي و الذروي.
إن الكوتابركا هي المادة الأكثر استخداماً لحشو الأقنية الجذرية و بالرغم من خواصها
العديدة مثل التقبل الحيو
ي و قابلية التليين بالحرارة فإن لها محدودية مهمة و هي:
عدم الارتباط إلى جدران القناة.
سجل دخول لتتمكن من نشر تعليقات
التعليقات
جاري جلب التعليقات
سجل دخول لتتمكن من متابعة معايير البحث التي قمت باختيارها
