اشترك بالحزمة الذهبية واحصل على وصول غير محدود شمرا أكاديميا
تسجيل مستخدم جديدالسماع الصوفي- بوابة للولوج إلى عالم المطلق عند الشاعر الصوفي جلال الدين الرومي
The Hearing of Sufism
956
1 4
0.0
(
0
)
تمت اﻹضافة من قبل
Shamra Editor
اسأل ChatGPT حول البحث
اعتنى الصوفية على اختلاف مذاهبهم و فرقهم بما يسمَّى بالسَّماع و الرقص الصوفي, و هذا إن دلَّ على شيء فإنَّه يدل على أن السّماع ظاهرة أساسية , و عنصرٌ له دورٌ هام و فعال في صياغة التجربة الصوفية الروحية ؛ فهو يقوِّي الوجدو يبعث في النفس نوازع الحنين و الشوق إلى عالم الغيب, و يهيء المُريد لدخول الحَضرة الإلهية و معانقةِ المطلق, و العودة بالمريد إلى باطن ذاته فيعرِّيها و يكشف حقيقتها و يُعمّق الجانب الروحي فيها, كما يترافق السَّماع بأداء الحركات الراقصة الرمزية التي مِنْ شأنها أن تزيد التلاحم بين أفراد المجموعة التي تؤديها و تكشف عمق العلاقة بين المادي و الروحي في نفس (المؤدي –المريد) في تجربة تمتاز بخصائص تلخص تجربة الصوفي و توضحها و تعري أسرارها . و يعد بحثُنا صورة موجزة عن دورالسّماع و الرقص الصوفي و دلالاته التعبيرية في الاتحاد و التلاشي في الذات الإلهية كما تجلّت بوضوح تام في الطريقة المولوية التي أسسها جلال الدين الرومي .
In addition to their different directions and schools’sufis cared for what called: sufism’s hearing and dancing ,in indication to the importance of hearing as a basic phenomenon with important role of making the spirtitualesufism experience.that what make the sufis believe that the hearing create love and passion of desire to haven and to the kingdom of good. Then prepare willer to be recalled by holly presence of god to embrasse the absolution ,then bring him back to himself to reveale the spiritual trouth with in it . Hearing usually be attended with dancing moves wich intensify the joining group of dance.thus reveal the relation between the material and the spiritual in the willer soul. This report offer abrief idea of soufism hearing and dancing and clearify the joining and vanishing among the holly spirit wich we can observe clearly in MAWLAWYA way founded by JALAL AL DDIN ALROUMI.
المراجع المستخدمة
الرومي, جلال الدين.الرباعيات, تأويل:محمد عيد إبراهيم , دار الأحمدي, القاهر,ط1, 1998م, ص95
السهروردي,عبد القادر بن عبد الله.عوارف المعارف, بيروت,دار الكتاب العربي, 1966 .ص 433
القرآن الكريم
قيم البحث
اقرأ أيضاً
يحاول هذا البحث أن يقدم صورة واضحة عن مدى تأثير الثقافة الشرقية التي يمتلكها
الشاعر الهندي محمد إقبال ( 1877 - 1938 ) في أدبه ذي النزعة الإنسانية، و ذلك
برصد هذا التأثير على محاور عدة.
ثم ينتهي البحث إلى خاتمته و نتائجه التي تبيِّن مدى حضور ثقافة
إقبال الشرقية في
قضاياه الأدبية، و مدى قدرة إقبال الفكرية و الأدبية على الإفادة من مجالات ثقافته الشرقية،
و مدى توفيقه في استلهامها و توظيفها بهدف إغناء معانيه الإنسانية.
كان مولانا يقيم كبير وزن للطب الظاهري المدرسي كما يظهر في آثاره، و كانت
لديه معرفة كافية بالاعتلالات الجسدية و أعراضها و علاجاتها، و غالباً ماكان يستخدم هذه المعلومات لبيان التجارب الروحية و الأمور المعنوية .
و يعد مولانا – كطائفة من العلماء القدام
ى - العلم البحثي مأخوذاً من وحي
الأنبياء كعلم الطب و النجوم. و يذكر في المثنوي أفلاطون الطبيب و جالينوس ، و يرى في جالينوس نموذجاً كاملاً للطبيب الجسماني، و يضرب به المثل في الإحاطة بالطب و التبحر في علاج المرضى، و يذكر أن كتبه في الطب و التشريح و الأدوية كانت متداولة بين المسلمين.
دراسة في التصوف الحضاري العربي الإسلامي منذ إرهاصاته الأولى على مدى القرنين الأول والثاني الهجريين وصولاً إلى نضج هذه المعرفة بدءاً من نهاية القرن الثاني الهجري وعلى امتداد العصرين العباسيين الأول والثاني ، أي حتّى بدايات القرن الخامس الهجري ، متفتحة
مذاهب ومدارس عرضنا لها وبمفاتيحها الاصطلاحية التي تحدّت قيماً دينية رسمية وبخاصة : التوحيد والنبوة والإنسان ، إلى أن خلصنا إلى موقف وتقييم لهذه المعرفة الديمقراطية مقابل وبالتعارض الإيديولوجي والمعرفة مع كل معرفة استبدادية مغلقة
يسلط هذا البحث الضوء على قصيدة عبد الغني النابلسي العينية بوصفها معارضة لقصيدتين معاً؛ هما عينية عبد الكريم الجيلي المشهورة، و عينية ابن الفارض، و ذلك لرصد التداخل بينها من خلال استقراء الحقول الدلالية التي تردّها إلى صيغة عقدية مشتركة من جانب، و تتب
ُّع مجمل الأساليب الفنية الصياغية التي تربطها بأشعار الآخرين من جانب آخر.
و قد توصّل البحث إلى أنّ صوت النابلسي تداخل مع صوت الشاعر السابق عليه، ليخفت صوت الشاعر المتأخّر أمام الشاعر القديم. و كأنّ سمة التفرّد في عصره هي في السبق لمن يحتذي حذو الأقدمين، ليكون أكثرهم قدرة على مجاراة السابقين أكثرهم تميّزاً.
يتناول هذا البحث الحديث عن أحد الأصول النحوية التي اعتمد عليها النحاة في
تقعيد اللغة العربية، و هو دون شك أصل لا يمكن إغفال أهميته البالغة في الوصول إلى
استقرار قواعد اللغة انطلاقاً من قيمته الكبيرة التي نُقلت عن العرب.
إذ يتناول هذا البحث الحديث
عن هذا الأصل عند علماء القرن العاشر الهجري،
و تحديداً عند ابن كمال باشا في كتابه أسرار النحو، فيتحدث عن القرآن الكريم و قراءاته،
و الحديث الشريف، و المسموع من كلام العرب شعرًا و نثرًا.
و يحاول هذا البحث تسليط الضوء على منهج ابن كمال باشا في ذلك، و تعميم هذا
المنهج على سائر علماء القرن العاشر الهجري.
سجل دخول لتتمكن من نشر تعليقات
التعليقات
جاري جلب التعليقات
سجل دخول لتتمكن من متابعة معايير البحث التي قمت باختيارها
